معیار گزینش انسان در قرآن علم، تقوی و جهاد است

به گزارش روابط عمومی اداره کل امور اقتصادی ودارایی خراسان رضوی محمدعلی انصاری امروز ۲۰ دی ماه در نشست سراسری کارگزاران گزینش وزارت امور اقتصادی و دارایی که در مشهد و با حضور معاون وزیر اقتصاد برگزار شد، با اشاره به جمله معروف انسان اشرف مخلوقات است، اظهار کرد: با وجود اینکه این جمله در جامعه بسیار معروف است اما هیچ سندی برای این جمله وجود ندارد. برای بررسی جایگاه انسان نسبت به سایر مخلوقات می‌توان از کلام الهی بهره برد. انسان موجودی است که جسم و روحش در کنار هم قرار می‌گیرد و خداوند در آفرینش انسان به خودش تبریک می‌گوید. منطقا جایی که احسن الخالقین وجود دارد پس احسن المخلوقین نیز قرار دارد. اگرچه انسان در میان موجودات و مخلوقات احسن مخلوقین است اما آیا همه انسان‌ها در پیشگاه خداوند جایگاه یکسانی دارند؟. انسان فی ذاته فضیلت ندارد بلکه ارزش آن بر اساس موهبتی است که خداوند بدان عطا کرده است.

وی افزود: پس از مرگ انسان، معیارهایی وجود دارد که انسانها را در پیشگاه خداوند از یکدیگر متمایز می‌کند. در دنیا قدرت عامل ارزش‌گذاری انسان است اما در پیشگاه احدیت در آخرت انسان بر اساس حق سنجش و گزینش می‌شود.

این مدرس حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در قران انسان بر اساس سه معیار علم، تقوی و جهاد مورد گزینش قرار می‌گیرد. وقتی این سه معیار با هم جمع می‌شود، فرد محبوب و تاثیرگذار خواهد بود و فردی همچون شهید سلیمانی نمونه این شاخص‌ها است. علم در قرآن با قید صلاحیت آمده است و صلاحیت، کارایی، اثر بخشی و بهره وری است که در کنار هم عمل صالح را تشکیل می‌دهد. عمل صالح و ایمان بعد اجتماعی به خود میگیرند و رویکرد اجتماعی بر اساس محوریت حق پیدا می‌کنند. اینگونه زیستن و اندشیدن هزینه دارد و هزینه آن صبر است‌.


انصاری تصریح کرد: خداوند در سوره عصر تمام معیارهای گزینش انسان را مشخص کرده است. در سوره عصر مساله مدیریت زمان که سه دهه است در دنیا مورد توجه قرار گرفته را عنوان کرده است‌. زمان مقوله ای است که قابل تولید و تجدید نیست و باز آفرینی نمی‌شود .

تاریخ انتشار: ۲۳ دی ۱۴۰۳ - ۱۱:۰۵
آخرین بروزرسانی: